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Hassan Jabareen (Adalah)
2.9.11
In seiner Rede vor dem US-Kongress im letzten Mai forderte er die palästinensische Behörde heraus: Wenn die PA nur sagen würde „Wir erkennen Israel als jüdischen Staat an“ würde dies genügen, um den Konflikt zu beenden. sagte Netanyahu. Israel würde der erste sein, der für den palästinensischen Staat bei der UN stimmen würde. Die Antwort des PA-Ministerpräsidenten Dr. Salam Fayyad bei einem kürzlichen Interview mit Haaretz, war, dass „Israels Charakter ist sein eigenes Problem. Es ist nicht Sache der Palästinenser, Israel zu definieren.“
Das ist eine nicht überzeugende Antwort. Wenn die Anerkennung nur eine formales Problem ist, warum dann nicht diese sieben geforderten Wörter sagen, um die Stimme in den UN zu gewinnen? Die PLO versteht sicher die Bedeutung von Netanyahus Angebot, das sie ähnliches Konzept in ihrer palästinensischen Unabhängigkeitserklärung von 1988 angenommen hat, wie das des jüdischen Staates: Der Staat Palästina ist der Staat aller Palästinenser, wo immer sie auch sein mögen.“ Abgesehen davon, wie kann erklärt werden, dass die PLO das Recht Israels zu existieren anerkennt und der PA-Sicherheitsapparat in voller Koordination mit Israel zusammenarbeitet – und es nicht bereit ist, die sieben Wörter zu sagen.
Israels Unabhängigkeitserklärung von 1948 drückt die Bedeutung des „Jüdischen Staates“ aus. Sie beginnt mit der Bemerkung: „Erez Israel“ war der Geburtsplatz des jüdischen Volkes“ und sie setzt sich fort, indem die Geschichte und das nationale Gedächtnis wieder erzählt wird und ihrem exklusiven Besitz des Staates: „Dieses Recht ist das natürliche Recht des jüdischen Volkes, Herren des eigenen Schicksals in ihrem eigenen souveränen Staat zu sein.“
Der Grundstein des jüdischen Staates ist das Rückkehrgesetz, wie der Oberste Gerichtshof festlegte. Deshalb haben palästinensische Flüchtlinge kein Rückkehrrecht nach Israel, wobei jeder Jude in der Welt zusammen mit nichtjüdischen Verwandten seiner/ihrer Familie das Recht haben, nach Israel einzuwandern.. Im starken Gegensatz dazu verbietet das israelische Gesetz einem arabischen Bürger Israels mit seiner palästinensischen Partnerin, Bewohnerin der Westbank oder Gaza, innerhalb der Grünen Linie zusammen zu leben.
Israel als jüdischen Staat anzuerkennen. bedeutet für die Palästinenser Kapitulation, Verzicht auf die Würde ihrer Gruppe und eine Leugnung ihres historischen Narrativ und der nationalen Identität. Diese Anerkennung würde bestätigen, dass da die Wiedergeburt Israels ein natürliches und exklusives Recht ist, die erste Revolte in „unserer“ Geschichte als Palästinenser gegen das britische Mandat 1930, das zur jüdischen Einwanderung ermutigte, als auch der Widerstand gegen Israels Errichtung 1948, Fehler waren. Also ist die Nakba allein „unsere“ Schuld.
Bei dieser Anerkennung würden wir den Grund für das Rückkehrgesetz akzeptieren und als Folge davon würden wir prinzipiell auf unsere Rückkehr verzichten. Außerdem, da die historischen Herren des Landbesitzrechtes a priori, die Konfiszierung palästinensischen Landes und seiner Kennzeichnung als „Besitz Abwesender“ Sinn macht, selbst wenn Mitglieder dieser Gruppe „Anwesend Abwesende“ in Israel sind. Weil die Wiederbelebung des Hebräischen die Wiedergeburt der Nation ausdrückt, sollte es die einzige offizielle Sprache dieses Landes sein und wir würden auch akzeptieren, dass die Namen unserer Dörfer und Gegenden aus dem Arabischen ins Hebräische verändert werden.
Mit dieser Anerkennung können die palästinensischen Bürger des Staates in Nazareth und Haifa, die 1948 in ihren Häusern blieben nicht einen „Staat für alle seine Bürger“ und Gleichheit fordern, da sie nicht die gleichen Rechte wie die Juden haben.
Israel nicht als jüdischen Staat anerkennen, ist nicht dasselbe wie das Recht der Selbstbestimmung der israelischen Juden abzustreiten. Die Wahrnehmung der Selbstbestimmung eines Volkes ist hauptsächlich durch ihr Recht, sich als nationale Gruppe zu regieren. Selbstbestimmung kann ohne Ausschluss und Diskriminierung ausgeübt werden, einschließlich multinationaler und vielsprachiger Gruppen wie in Kanada, Belgien, Schweiz und Südafrika.
Dies erklärt, warum palästinensische Bürger Israels, die das Existenzrecht und das Recht der Selbstbestimmung israelischer Juden anerkennen, wie es in dem arabischen „Zukunftsvisions-Dokument von 2006 und 07 ausgedrückt wird, noch sehr der Exklusivität widerstehen, die in der Definition Israels als einem jüdischem Staat liegt.
Der Zeitpunkt von Netanyahus Angebot ist sehr relevant: es kommt in einem Augenblick der größten Niederlage in der palästinensischen Geschichte. Israel ist es gelungen – wie der Politikwissenschaftler Meron Benvenisti sagt - die Palästinenser zu teilen: die Flüchtlinge, die Grüne Linie, Gaza, die Westbank und Jerusalem. Mauern und Checkpoints teilen sie auch.
Jeder Teil lebt unter anderen Gesetzen und verschiedenen Führern. Zusätzlich zu seiner Schwäche gehorchen die PA-Sicherheitskräfte weiter den israelischen Ordern. Für Netanyahus Regierung ist dies die beste Zeit die Palästinenser aufzufordern, offiziell das zionistische Narrativ anzuerkennen.
Diese Vorstellung von Kapitulation erlaubt uns zu verstehen, wie Netanyahu unterstellen kann, dass die Palästinenser für all ihre Tragödien selbst „schuldig sind. In einem hat er recht: genau wie eine Kapitulation einen Krieg beendet, würde solch eine Anerkennung durch die PLO den Konflikt beenden. Aber er wird es schwer haben, einen Araber zu finden, der solch ein Angebot während dieser Zeit des arabischen Frühlings akzeptieren wird, wo es um das Recht der Würde geht.
Hassan Jabareen ist Anwalt und der Gründer und Generaldirektor von Adalah, das Rechtszentrum für die Rechte der arabischen Minderheit in Israel.
(dt. Ellen Rohlfs)